『如果章节错误，点此举报』史书载，西域和尚（蕃僧）杨鼙真珈，作为一个出家僧人，本该好好修行，但他不事佛法，毫无道行。宋末元初人周密所著《癸辛杂识》、元末明初人陶宗仪所著《辍耕录》记录：至元二十二年九月，杨辇真珈带人到陵区，负责护陵的罗铣坚决阻止，允泽竟然抽出刀来，当场杀了罗铣。被杨辇真珈盗走的宝物有，徽宗陵的“马乌玉笔箱”、“铜凉拨锈管”，高宗陵的“真珠戏马鞍”，光宗陵的“交加白齿梳”、“香骨案”，理宗陵的“伏虎枕”、“穿云琴”、“金猎晴”，度宗陵的“玉色藤丝盘”、“鱼景琼扇柄”，还有大量金银。
在毁陵盗物之外，最令人发指的是，杨鼙真珈将帝、后们的骨骸全部掘出，弃之荒野。南宋皇帝至死也无一人能回到祖陵处，反遭陵毁尸抛。时人唐珏看不下去，召集乡人用兽骨置换收藏帝后尸骨。史书《南宋诸陵图》记载，最后还是明太祖朱元璋做了一回善事，将南宋帝王的尸骨重新归葬原处，重修皇陵。
后，明太祖朱元璋想想身前身后，一生戎马，帝王加冕，权力无上，然而一旦死去，便再无法掌控全局，如杨鼙真珈此类，甚难杜绝。便命阴匠秘密打造五件阴间利器，史称：阴间五符，其中，便有名震江湖的“金色阴圈”。金色阴圈，是用藏匿地下数万年代的黄金，加以冤魂召唤之术锻制。黄金本有辟邪之用，然而阴匠黄金硬生生与阴魂相磨合，打造金色阴圈，相传当年怨气极重之魂魄足足用了七万七千七百七十七人。
只是，让朱元璋万万没有想到的是，在他后半生，一直在极度恐惧中度过，因为杀生太重，尤其有功之臣逐一被杀，造成了他梦中冤魂缠身，一时间后宫盛传，每到夜晚辰时，并听到无数叹息声，喊冤声……致使朱元璋不得不把本准备放入明陵、保卫陵墓的阴间五符提前放置宫中，以震慑冤魂。
果然，那阴间五符放置于宫廷各个角落后，整个后宫很快安稳，朱元璋龙体也逐渐恢复元气，梦境减少，许多太监和宫女纷纷称奇。这事情本没有几个人知道，其中一名太监名曰柯木罗，当时为内宫领班之一，这人本不知晓阴间五符之事，然而这人极其奸诈狡猾，他从皇上和皇后的对话中，隐隐约约听出了一丝端倪，便起了贪心。
这本是灭九族的重罪，可着柯太监何等胆大，居然与人内外勾结，硬生生偷出了阴间五符。这阴间五符的特点在于，没有阴魂和怨气的时候，它就是普普通通一件物品，只有遇到阴气来袭，念动咒语的时候，才会发生巨大威力，那个时候，无论阴间之物还是阳世之人，都可能随时丧命。所以，柯太监偷出这阴间五符的时候只当这是纯金的东西，并不知道这些东西的厉害之处。
朱元璋得知五符被偷，瞬间如同电击，心说，天之亡我啊！再想铸成这几件宝物，已然没有可能，唯一救赎自己的机会，就是尽快找回五符，于是命令禁卫军和锦衣卫不惜一切代价寻找宝物，尽管杀了无数被怀疑之人，可惜始终无果，这偷五符之人得知皇上暴怒，也不敢把五符出手，于是从此五符流落于民间，再无音信。
这便是野史上所记载的“宫祸之乱”，只是野史把这之乱归于后宫佳丽，认为是她们惹怒朱元璋，起了祸事，却不知道是因为阴间五符。
一年后，朱元璋病逝。《明史惠帝纪》：“恭闽惠皇帝讳允蚊，大祖孙，懿文太子第；子也。三十一年闰五月太祖崩”。继位者朱允炆迅速埋葬了朱元璋，史学上说，是朱元璋要求这样做，其实内情如何，再无人知晓。
那决定下葬后又发生了什么？这同样是一个谜团。
而在南京民间，连小孩子都知道这样的传说，朱元璋下葬那天出现了“迷魂阵”，就是南京的十三个城门同时出殡。此说法史书有记载，朱国桢的《皇明大政记》称，朱元璋下葬那天“而发引，各门下葬”。为什么要这样？
在民间，有钱的大户人家，为了干扰视听，防止有人盗墓，有意隐藏先人埋葬地点，而一个皇帝如此这般，实在令人不解。在元朝，帝王无陵寝，搞搞迷魂阵倒是很合乎情理，既然朱元璋生前都为自己的归宿找好了地方，选择紫金山阳的地块筑陵，谁不知道他葬在那里？有必要摆迷魂阵，大造假象吗？
事实上，这也和阴间五符有极大关系。